成语大全-h索引

拼音索引：

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成语(点击查看详解)	解释
合眼摸象	闭着眼睛摸象。比喻盲目行事。
鹤行鸡群	同“鹤立鸡群”。
河斜月落	见“河倾月落”。
鹤膝蜂腰	①宋魏庆之《诗人玉屑·诗病·诗病有八》：“三曰蜂腰，第二字不得与第五字同声……四曰鹤膝，第五字不得与第十五字同声。”这是指诗歌声律八病的两种。后来用“鹤膝蜂腰”泛指诗歌声律上所犯的毛病。②书法中的两种病笔。
河同水密	比喻彼此关系密切。
何所不至	①用反问的语气表示无所不至。指没有达不到的地方。②指什么坏事都干。
何所不有	用反问的语气表示无所不有。
何所不为	用反问的语气表示无所不为。
涸思干虑	犹言绞尽脑汁。
鹤势螂形	谓腰肢纤袅，体态轻盈。
河山之德	《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。
河沙世界	指多如恒河沙数的佛世界。语本《金刚经·一体同观分》：“是诸恒河所有沙数，佛世界如是，宁为多不？”
和容悦色	同“和颜悦色”。
河清云庆	黄河水清，云呈五彩。古人以为太平祥瑞的象征。
河倾月落	表示夜将尽。
河清社鸣	《文选·李康〈运命论〉》：“夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出。”刘良注：“里社，神祠也。”后以“河清社鸣”为太平祥瑞的象征。
河清三日	《易纬干凿度》卷下：“天之将降嘉瑞应，河水清三日。”后因以“河清三日”为升平祥瑞的预兆。
河清人寿	古时传说黄河水千年一清，因以“河清人寿”极言人之长寿。
河清海宴	见“河清海晏”。
河清海竭	黄河水清，大海干涸。比喻难得遇到的事情。
合浦还珠	见“合浦珠还”。
河门海口	比喻说大话。
合两为一	亦作“合二为一”。合两者为一体。
河溓海夷	犹言河清海晏。
河溓海晏	见“河溓海夷”。
鹤唳猿声	鹤鸣猿啼。形容凄清孤寂的景象。
鹤唳风声	唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
鹤困鸡群	比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中。
河决鱼烂	比喻事物坏到极点，不可收拾。
缊褐瓢箪	缊：旧棉花，乱麻。褐：粗布衣服。瓢：饮水用具。箪：盛饭的竹器。身上穿粗布衣服。饮食用的是瓢、箪。形容生活非常清苦。
河涸海干	河流干涸，大海枯竭。比喻穷尽、彻底，不留余地。
河汉无极	河汉：银河；极：尽头，边际。银河广阔，无边无际。比喻言论荒诞不经，难以置信。亦比喻恩泽广大，使人难以报答。
河汉江淮	黄河、汉水、长江与淮河的合称。比喻胸怀宽广。
河海清宴	见“河清海晏”。
鹤归华表	晋陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”后常用“鹤归华表”感叹人世的变迁。
鹤骨松姿	清奇不凡的气质。多指修道者的形貌。
鹤骨松筋	指修道者的形貌气质。
鹤骨霜髯	瘦骨白须。形容年老。
鹤骨龙筋	瘦挺虬曲貌。
鹤骨鸡肤	见“鹤骨鸡肤”。
诃佛诋巫	“诃”同“呵”。犹言诃佛骂祖。巫，巫师。
和风丽日	谓天气温暖而晴朗。
河汾门下	河：黄河。汾：汾水。隋末大儒王通（文中子）在黄河、汾水之间设馆教学，远近来此求学者达一千余人，房玄龄、杜如晦、魏征、李靖、程之、薛收、温大雅等都是他的门徒，而这些人都是唐初的功臣，时称“河汾门下”。后用以比喻名师门下，人才济济或人才辈出。
鹤发松姿	白色的头发，松树的姿态。形容人虽老犹健。
鹤短凫长	《庄子·骈拇》：“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”后以“鹤短凫长”比喻颠倒是非，妄加评论。
河东狮子	旧指妒悍的妇女。
合胆同心	犹言同心同德。
鹤处鸡群	同“鹤立鸡群”。
河出伏流	语出《淮南子·地形训》“河出积石”汉高诱注：“河源出昆仑，伏流地中方三千里，禹导而通之，故出积石。”后用“河出伏流”比喻潜在力量爆发，其势猛不可挡。
鹤长凫短	《庄子·骈拇》：“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”后用“鹤长凫短”比喻事物各有特点。