成语(点击查看详解) |
解释 |
连鳌跨鲸 |
《列子·汤问》载渤海之东有五山浮于海,天帝令巨鳌十五轮流负山,山始不动。“而龙伯之国有大人,举足不盈数步而暨五山之所,一钓而连六鳌。”又《文选·扬雄〈羽猎赋〉》有游猎江河湖泽,“乘巨鳞,骑京(或作鲸)鱼”的记载。后以“连鳌跨鲸”表示超凡成仙。 |
理正词直 |
道理正当,言词朴直。 |
利灾乐祸 |
见到别人遭受灾祸反而高兴。 |
砺岳盟河 |
同“砺带河山”。 |
梨园子弟 |
见“梨园弟子”。 |
理冤摘伏 |
伸雪冤屈,揭发奸慝。 |
力有未逮 |
能力做不到 |
栎阳雨金 |
《史记·秦本纪》:“扞献公呴十八年,雨金栎阳。”张守节正义:“言雨金于秦国都,明金瑞见也。”后因以“栎阳雨金”喻意外的恩赐。 |
沥血披心 |
见“沥血叩心”。 |
沥血披肝 |
见“沥血叩心”。 |
沥血叩心 |
剖露心胸。比喻竭尽忠诚、恳挚的心意。 |
力小任重 |
能力小,负担重。犹言力不胜任。 |
离乡别土 |
同“离乡背井”。 |
离乡别井 |
见“离乡背井”。 |
离乡背土 |
见“离乡别土”。 |
礼先壹饭 |
谓在礼节上自己年岁稍长。壹饭,犹言一顿饭,喻指极短的时间。《国语·越语上》:“句践对曰:‘昔天以越予吴,而吴不受命,今天以吴予越,越可以无听天之命而听君之令乎?吾请达王甬句东,吾与君为二君乎!’夫差对曰:‘寡人礼先壹饭矣。’”韦昭注:“言己年长于越王,觉 |
礼先一饭 |
见“礼先壹饭”。 |
李下瓜田 |
比喻容易引起嫌疑的场合。 |
离析涣奔 |
同“离析分崩”。 |
离析分崩 |
形容国家、集团或组织分裂瓦解。 |
礼无不答 |
礼:礼数。一方以礼相待,另一方不能不以礼相报。 |
礼为情貌 |
意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情,情意;貌,容仪。貌和情互为表里。 |
利绾名牵 |
见“利惹名牵”。 |
犁庭扫闾 |
犁平他的庭院,扫荡他的村庄。比喻彻底摧毁敌方。庭:庭院。扫:扫荡。闾:里巷的门。 |
里谈巷议 |
里:乡里、邻居。邻里街巷间人们的议论谈说。指民间的议论。 |
理所不容 |
道理所不能允许。 |
礼顺人情 |
指礼是顺乎人之常情,人与人共处必须遵守的规范。 |
离蔬释蹻 |
离开蔬食,脱去木屐(一说为草鞋)。比喻脱离清苦生活,入身仕官。 |
离蔬释屩 |
见“离蔬释蹻”。 |
离世异俗 |
超脱世俗。 |
砺世摩钝 |
见“砺世磨钝”。 |
历世磨钝 |
见“历世摩钝”。 |
历世摩钝 |
亦作“历世磨钝”。激励世人,使鲁钝的人奋发有为。 |
离世绝俗 |
犹言离世异俗。 |
利时及物 |
救世济物。 |
离世遁上 |
超脱世俗,回避君上。 |
犁生骍角 |
谓杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。语出《论语·雍也》:“子谓仲弓,曰:‘犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?’”邢昺疏:“杂文曰犁。骍,纯赤色也。角者,角周正也。舍,弃也。诸,之也。仲弓父贱人而行不善,故孔子称谓仲弓,曰:‘譬若杂文 |
立身行己 |
存身自立,行为有度。 |
利深祸速 |
获利愈多,灾祸来得愈快。 |
礼奢宁俭 |
礼义过多而烦杂,不如俭约些。 |
离山调虎 |
比喻用计谋调动对方离开原地。 |
历日旷久 |
经历的时间非常久。 |
利惹名牵 |
亦作“利绾名牵”。谓为名利所诱惑羁绊。 |
礼让为国 |
治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。 |
力屈计穷 |
屈:穷尽。力量智谋都已用完。 |
礼轻人意重 |
礼物虽然很轻,但人的情意却很深厚。 |
礼轻情意重 |
礼物虽然很轻,但情意却很深厚。 |
犁牛之子 |
比喻父虽不善却无损于其子的贤明。 |
犁牛骍角 |
见“犁生骍角”。 |
粒米束薪 |
粮柴少得可怜。 |