| 成语(点击查看详解) |
解释 |
| 权衡利弊 |
权：称砣。衡：称杆。权衡：比较，衡量。比较一下哪一个有利哪一个有害。 |
| 权豪势要 |
有权力的豪门；有势力的要人。 |
| 全功尽弃 |
功：功效，功绩；弃：丢掉。全部功效都丧失干净。 |
| 犬吠之盗 |
指穿窬之盗；小偷。 |
| 诠才末学 |
低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。 |
| 权变锋出 |
随机应变，锋芒毕露。形容言辞辩捷锐利。 |
| 全璧归赵 |
同“完璧归赵”。 |
| 屈尊就卑 |
原指降低尊贵的身份以就低下的礼仪。现用来形容委屈自己去屈就比自己低下的职位或人。 |
| 取诸宫中 |
《孟子·滕文公上》：“且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？”宫，古代对房屋的通称。后以“取诸宫中”谓取用于自己家中，极言其便利。 |
| 曲意迎合 |
同“曲意逢迎”。 |
| 曲意奉迎 |
见“曲意逢迎”。 |
| 曲意承迎 |
同“曲意逢迎”。 |
| 取义成仁 |
谓为正义而牺牲生命。语本《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” |
| 诎要桡腘 |
弯腰曲膝。 |
| 驱羊战狼 |
喻以弱击强。 |
| 趋炎附势 |
奉承和依附有权有势的人。 |
| 曲学诐行 |
做学问不入正道，行为奸邪不正。 |
| 曲学阿世 |
歪曲自己的学术，以投世俗之好。 |
| 取信于人 |
比喻取得别人的信赖。 |
| 去邪归正 |
指去掉邪恶，归于正道。 |
| 阒无一人 |
阒：空。指空荡荡，没有一人。 |
| 阒无人声 |
谓静寂得没有一点人声。 |
| 去危就安 |
离开危险，达到平安。 |
| 曲突移薪 |
见“曲突徙薪”。 |
| 驱霆策电 |
比喻迅速奔驰。 |
| 去天尺五 |
①谓与宫廷相近。②极言地势之高。 |
| 去太去甚 |
见“去泰去甚”。 |
| 去食存信 |
比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。 |
| 阒然无声 |
形容寂寞得一点声音也没有。 |
| 区区此心 |
区区：微小，微薄。常作用谦词。用来形容微不足道的一点心意或想法。亦作“区区之心”。 |
| 取青媲白 |
以青配白，比喻诗文讲求对仗。 |
| 取青妃白 |
见“取青媲白”。 |
| 阒其无人 |
阒：空。指空荡荡，没有一人。 |
| 曲眉丰颊 |
曲：弯曲。丰：丰满。弯弯的眉毛，丰润的脸颊。形容相貌美丽富态。 |
| 取乱侮亡 |
古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家，侵侮将亡的国家。 |
| 取乱存亡 |
古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家，保全将亡的国家。 |
| 趋利避害 |
趋：奔向。奔向有利的一面，而避开有害的一面。 |
| 驱雷掣电 |
比喻神通广大。 |
| 驱雷策电 |
见“驱雷掣电”。 |
| 劬劳之恩 |
谓父母辛劳养育子女之恩。 |
| 劬劳顾复 |
劬劳：劳累，操劳。顾复：照顾抚育。《元史·后妃传一》：“钦为先皇太后，夙明壶则，克嗣徽音，辅佐先朝，有恭俭节用之实，诞育眇质，有劬劳顾复之思。” |
| 去就之分 |
去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。 |
| 取精用宏 |
用：享受。从大量材料中选取精华充分加以运用。 |
| 曲尽奇妙 |
形容表达的技巧很高明 |
| 趋吉避凶 |
趋：奔向。吉：吉利，平安。走向吉利美好的方面，避开凶祸灾难。亦作“趋吉逃凶”、“避凶趋吉”。 |
| 去故纳新 |
犹言去旧迎新。 |
| 屈谷巨瓠 |
《韩非子·外储说左上》：“齐有居士田仲者，宋人屈谷见之，曰：‘谷闻先生之义，不恃人而食，今谷有巨瓠，坚如石，厚而无窍，献之。’仲曰：‘夫瓠所贵者，谓其可以盛也；今厚而无窍，则不可剖以盛物，而坚如石，则不可以剖而斟，吾无以瓠为也。’曰：‘然，谷将弃之。’今 |
| 曲肱而枕 |
肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。 |
| 祛蠹除奸 |
驱除祸害，消除奸佞。 |
| 诎寸信尺 |
诎：通“屈”，屈服、折服。信：通“伸”。屈折一寸，伸长一尺。比喻舍弃小的毛病，伸张大的事理。亦作“诎寸伸尺”。 |
