成语(点击查看详解) |
解释 |
天无二日 |
日:太阳,比喻君王。天上没有两个太阳。旧喻一国不能同时有两个国君。比喻凡事应统于一,不能两大并存。 |
天女散花 |
原为佛教故事:天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行,花至菩萨身上即落去,至弟子身上便不落。后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。 |
天打雷劈 |
比喻不得好死。常用作骂人或赌咒的话。 |
头上安头 |
比喻多余和重复。 |
天理人情 |
天然的道理和人的常情。 |
提要钩玄 |
提要:指出纲要;钩玄:探索精微。精辟而简明地指明主要内容。 |
谈言微中 |
微中:微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。 |
退有后言 |
当面顺从答应,背后进行非议。 |
偷天换日 |
比喻暗中改变事物的真相,以达到蒙混欺骗的目的。 |
投闲置散 |
投、置:安放;闲、散:没有事干。指安排在不重要的职位或没有安排工作。 |
天下兴亡,匹夫有责 |
国家的兴盛或衰亡,每个普通人都有一份责任。 |
屠门大嚼 |
屠门:肉店。比喻心里想而得不到手,只好用不切实际的办法来安慰自己。 |
唐突西子 |
唐突:冒犯;西子:即西施,春秋时美女。冒犯了西施。比喻抬高了丑的,贬低了美的。 |
投笔从戎 |
从戎:从军,参军。扔掉笔去参军。指文人从军。 |
天下太平 |
处处平安无事。指大治之世。 |
谈何容易 |
原指臣下向君主进言很不容易。后指事情做起来并不象说的那样简单。 |
堂上一呼,阶下百诺 |
诺:答应。堂上一声呼唤,阶下齐声答应。多形容旧时豪门权贵威势烜赫,侍从和奉承的人很多。 |
同流合污 |
流:流俗;污:肮脏。指跟坏人一起干坏事。 |
腾云驾雾 |
原是传说中指会法术的人乘云雾飞行,后形容奔驰迅速或头脑发昏。 |
腾蛟起凤 |
蛟:蛟龙;凤:凤凰。宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞。形容人很有文采。 |
脱缰之马 |
比喻没有了约束的人或失去了控制的事物。 |
吞刀吐火 |
古杂剧之一,泛称魔术。 |
天经地义 |
经:规范,原则;义:正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确,不能改变的道理。也指理所当然的事。 |
逃之夭夭 |
本意是形容桃花茂盛艳丽。后借用“逃之夭夭”表示逃跑,是诙谐的说法。 |
天低吴楚,眼空无物 |
吴楚:泛指长江中下游。原指登上南京城,一眼望去,越远越觉得天下垂,除见苍天之外,空无所有。现也比喻一无所见。 |
铁中铮铮 |
铮铮:金属器皿相碰的声音。比喻才能出众的人。 |
添油加醋 |
比喻叙述事情或转述别人的话,为了夸大,添上原来没有的内容。 |
偷闲躲静 |
指偷懒。 |
天工人代 |
天的职责由人代替。 |
贪赃枉法 |
赃:赃物;枉:歪曲,破坏。贪污受贿,违犯法纪。 |
泰山鸿毛 |
比喻轻重相差极大。 |
天壤王郎 |
天壤:指天地之间,即人世间;王郎:指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。 |
铜头铁额 |
铜铸的头,铁打的额。形容人勇猛强悍。 |
天灾人祸 |
天:自然。自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精(骂人的话)。 |
贪蛇忘尾 |
比喻只图眼前利益而不考虑后果。 |
同日而语 |
指相提并论。 |
蜩螗沸羹 |
蜩:蝉;螗:蝉的一种,体小,背青绿色,鸣声清圆;沸:开水翻腾。象蝉的叫,象沸汤的翻滚。形容社会动乱。 |
天高地厚 |
原形容天地的广大,后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重,关系的重大。 |
陶熔鼓铸 |
比喻给人的思想、性格以有益的影响。 |
天愁地惨 |
天地都感到愁苦、凄惨。形容极其悲惨(多用作渲染气氛)。 |
陶犬瓦鸡 |
陶土做的狗,泥土塑的鸡。比喻徒具形式而无实用的东西。 |
天有不测风云,人有旦夕祸福 |
不测:料想不到。比喻有些灾祸的发生,事先是无法预料的。 |
探骊得珠 |
骊:古指黑龙。在骊龙的颔下取得宝珠。原指冒大险得大利。后常比喻文章含义深刻,措辞扼要,得到要领。 |
贪天之功 |
贪:贪图。把天所成就的功绩说成是自己的力量。现指抹杀群众或领导的力量,把功劳归于自己。 |
叹为观止 |
叹:赞赏;观止:看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。 |
袒胸露背 |
敞开上衣,露出胳膊。 |
替罪羊 |
古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。 |
汤里来,水里去 |
指银钱随手来随手去,留不住。 |
贪得无厌 |
厌:满足。贪心永远没有满足的时候。 |
袒裼裸裎 |
袒裼:露臂;祼裎:露体。指脱衣露体,没有礼貌。 |