| 成语(点击查看详解) |
解释 |
| 像心如意 |
顺心如意。 |
| 像心称意 |
称心满意。 |
| 香消玉损 |
见“香消玉碎”。 |
| 香消玉碎 |
比喻年轻美貌女子死亡。 |
| 香消玉减 |
比喻美女日渐消瘦。 |
| 香象绝流 |
见“香象渡河”。 |
| 巷尾街头 |
指大街小巷。 |
| 相忘形骸 |
谓彼此不拘形迹，无所顾忌。 |
| 想望风褱 |
犹言想望风采。 |
| 想望丰采 |
见“想望风采”。 |
| 相帅成风 |
层层影响成为风气。帅，同“率”。 |
| 乡书难寄 |
乡书：家书。家书很难寄回家中。比喻与家乡消息隔绝。 |
| 相视莫逆 |
彼此间友谊深厚，无所违逆于心。 |
| 相失交臂 |
《庄子·田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之。”后以“相失交臂”喻机会错过。 |
| 相视而笑 |
双方互相看着，发出会心的微笑。形容二者情合意洽的情态。 |
| 相时而动 |
相时：看准时机。观察对自己有利的时机而行动。 |
| 相生相克 |
见“相生相克”。 |
| 向声背实 |
向往虚名而不求实际；注重传闻而背离事实。 |
| 向上一路 |
佛教禅宗谓不可思议的彻悟境界。 |
| 橡茹藿歠 |
以橡实为饭，豆叶为羹。泛指饮食粗劣。 |
| 相去悬殊 |
比喻相差很远 |
| 相去几何 |
去：距离。相差有多少呢？形容差距不大。 |
| 详情度理 |
审察情由，推测事理。 |
| 相切相磋 |
相互研讨。 |
| 向平之原 |
称子女婚嫁事为“向平之愿”，子女婚嫁事毕为“向平愿了”。 |
| 橡皮钉子 |
犹软钉子。比喻以婉转隐晦的方式进行斥责或拒绝。 |
| 香培玉琢 |
好象用香料造就，美玉雕成。 |
| 像模像样 |
指体面好看。形容郑重或隆重的样子。 |
| 香轮宝骑 |
见“香车宝马”。 |
| 乡利倍义 |
趋向私利，违背正义。乡，通“向”。倍，通“背”。 |
| 相克相济 |
互相制约而又互相促进。 |
| 相煎太急 |
形容兄弟或内部之间的残杀或破坏 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 香火不绝 |
指信神者所供养的香烛不断绝。亦作“香火不断”。 |
| 响和景从 |
见“响答影随”。 |
| 香闺绣阁 |
旧指女子的内室。 |
| 相顾失色 |
相互看视而面部变色。形容几个人一起做惊恐状。 |
| 象耕鸟耘 |
传说舜死苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之耘。《文选·左思〈吴都赋〉》：“象耕鸟耘，此之自与。”李善注引《越绝书》：“舜死苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之耘。”后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。北魏郦道元《水经注·河水一》：“恒水又东迳蓝莫塔，塔边有池 |
| 相逢狭路 |
在狭窄的道路上相遇。比喻仇人相遇，互不兼容。亦作“狭路相逢”。 |
| 祥风时雨 |
形容风调雨顺。多比喻恩德。 |
| 相逢恨晚 |
见“相见恨晚”。 |
| 橡饭菁羹 |
以橡实作饭，芜菁为羹。泛指饮食粗劣。 |
| 相待如宾 |
相处如待宾客。形容夫妻互相尊敬。 |
| 响答影随 |
如应声和答、形影相随。比喻两者紧密相连。 |
| 响彻云际 |
见“响彻云霄”。 |
| 响彻云表 |
见“响彻云霄”。 |
| 相差无几 |
彼此没有多大差别。 |
| 向壁虚造 |
对着墙壁凭空造出来的。比喻无事实根据，凭空捏造或杜撰。 |
| 相安相受 |
谓互相帮助，使彼此安居。 |
| 显祖扬宗 |
谓使祖宗的名声显耀传扬。 |
