| 成语(点击查看详解) |
解释 |
| 只听楼梯响，不见人下来 |
比喻只是口头说说，没有实际行动。 |
| 照本宣科 |
照：按照；本：书本；宣：宣读；科：科条，条文。照着本子念条文。形容讲课、发言等死板地按照课文、讲稿，没有发挥，不生动。 |
| 郑人买履 |
用来讽刺只信教条，不顾实际的人。 |
| 臧否人物 |
臧否：褒贬。评论人物好坏。 |
| 珠围翠绕 |
珠：珍珠；翠：翡翠。形容妇女妆饰华丽。也形容富贵人家随侍的女子众多。 |
| 仗气使酒 |
仗：凭借，倚仗；使：放任。指任性发酒疯。 |
| 追亡逐北 |
追击败走的敌军。 |
| 馔玉炊金 |
形容丰盛的菜肴。 |
| 炙冰使燥 |
炙：烤。用火烤冰，想使它干燥。比喻事情办不到。 |
| 知白守黑 |
意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。 |
| 泽及枯骨 |
泽：恩泽；枯骨：死去已久的人。恩泽及于死者。形容给人恩惠极大。 |
| 在此一举 |
在：在于，决定于；举：举动，行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。 |
| 招风惹草 |
比喻招惹是非。 |
| 只可意会，不可言传 |
只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。 |
| 只鸡斗酒 |
斗：酒器。准备好一只鸡，一壶酒。原指对死者的祭奠物品，多用作追悼亡友之辞。后也指招待来客。 |
| 织当访婢 |
比喻办事应该向内行请教。 |
| 坐以待旦 |
旦：天亮。坐着等天亮。比喻办事勤劳。 |
| 坐而论道 |
坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。 |
| 坐以待毙 |
坐着等死。形容在极端困难中，不积极想办法找出路。 |
| 孜孜以求 |
孜孜：勤勉的样子。不知疲倦地探求。 |
| 椎髻布衣 |
椎形发髻，布制衣服。指妇女朴素的服饰。 |
| 自高自大 |
自以为了不起。 |
| 知子莫若父 |
没有比父亲更了解儿子的了。 |
| 罪有应得 |
应：应该。按罪恶或错误的性质，理应得到这样的惩罚。 |
| 自贻伊戚 |
贻：遗留；伊：此；戚：忧愁，悲哀。比喻自寻烦恼，自招忧患。 |
| 志得意满 |
志向实现，心满意足。 |
| 至高无上 |
至：最。高到顶点，再也没有更高的了。 |
| 知人善任 |
知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。 |
| 猪卑狗险 |
比喻卑鄙阴险的人。 |
| 赞不绝口 |
不住口地称赞。 |
| 壮士解腕 |
勇士手腕被蝮蛇咬伤，就立即截断，以免毒性扩散全身。比喻作事要当机立断，不可犹豫不决。 |
| 诛心之论 |
诛：惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。 |
| 直情径行 |
径：直；行：从事。凭着自己的意思径直地去做。比喻想怎么干就怎么干。 |
| 政以贿成 |
形容旧社会政治腐败，官场黑暗，不行贿就办不成事。 |
| 折节读书 |
折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。 |
| 昭然若揭 |
昭然：明显、显著的样子；揭：原意为高举，现也指揭开。形容真相全部暴露，一切都明明白白。 |
| 战天斗地 |
战、斗：泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。 |
| 枕戈待旦 |
戈：古代的一种兵器；旦：早晨。意思是立志杀敌，枕着武器睡觉等天亮。形容时刻准备作战， |
| 知彼知己 |
原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。 |
| 执柯作伐 |
执：拿着；柯：斧头柄；伐：采伐。手执斧头去采伐。指给人做媒。 |
| 遵时养晦 |
遵：遵循，按照；时：时势；晦：隐藏。原为颂扬周武王顺应时势，退守待时。后多指暂时隐居，等待时机。 |
| 诸恶莫作 |
诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。 |
| 招降纳叛 |
原指收容接纳敌方投降叛变过来的人，以扩大自己的势力。现指收罗坏人，结党作恶。 |
| 坐山观虎斗 |
比喻对双方的斗争采取旁观的态度，等到双方都受到损伤，再从中捞取好处。 |
| 知雄守雌 |
雄：雄强；雌：雌伏，不倔强。弃刚守柔。比喻与人无争。 |
| 真伪莫辨 |
莫：不。真假分辨不清。 |
| 贼头贼脑 |
形容举动偷偷摸摸，不光明正大。 |
| 正直无私 |
为人做事很正直，没有任何私心。 |
| 指不胜屈 |
指：手指；屈：弯曲。扳着指头数也数不过来。形容为数很多。 |
| 震撼人心 |
指某件事对人内心震动很大。 |
