| 无中生有 wú zhōng shēng yǒu |
| 近义词： |
造谣生事、信口雌黄 |
反义词： |
确凿无疑、铁证如山 |
| 用法： |
主谓式；作谓语、宾语；含贬义 |
| 解释： |
道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。 |
| 出处： |
先秦·李耳《老子》：“天下万物生于有，有生于无。” |
| 例子： |
子息从来天数，原非人力能为。最是～，堪令耳目新奇。（明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十八） |
| 谒后语： |
红萝卜开花长了葱；空箱里取物；魔术师变戏法 |
| 谜语： |
魔术；说假话 |
| 成语故事： |
道家认为世间万物都是从“无”开始的。从“无”生出“有”，又从“有”发展成万物。《庄子*齐物论》指出，小到生命，大到宇宙，都有一个开始，在开始之前有一个未曾开始的开始，还有连未曾开始都未曾开始的开始。宇宙之初的形态是“有”，在“有”之前是“无”，还有连“有”和“无”都没有的“无”。忽然间有了“无”，不知道“有了‘无’”到底是“有”呢还是“无”。
这话听起来有点玄。不过老子早就说过：“玄而又玄，众妙之门。”道家认为：“天生一，一生二，二生三，三生万物。”应用到《易经》就是无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，直至无穷。但是事物一开始，首先是“无中生有”。
庄子的“无中生有”理论，和现代的宇宙大爆炸理论有相似之处。大爆炸理论认为大爆炸是宇宙的起源，也是时间和空间的开始。在此以前（其实没有什么以前），一切都是“无”。
道家对“无”非常看重。老子曾说：一个车轮有三十根辐条，可是中间必须空出来，才好安放车轴。中间空出来的地方，看起来什么也没有，可是正因为那儿什么也没有，才有放置车轴的用处。一座房子中间必须留有空间，人才能住进去。这个空间仿佛什么也没有，可是如果没有这个“什么也没有”的空间，房子就不叫房子了。正是这个空间，使房子具有了人们建筑它时所要求的功能。事实上，房子的功能就在这个“无”上。
“无中生有”本来是道家的哲学思想，后来人们用它的字面意思，一般把无中生有形容为胡说八道。庄子对此也无可奈何。
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