| 成语(点击查看详解) |
解释 |
| 百世之师 |
世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人 |
| 不为已甚 |
已甚：过分。不做过分的事，要适可而止。多指对人的谴责或处罚要适可而止 |
| 不以辞害志 |
辞：文辞；志：作品的思想内容。不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意 |
| 不以规矩，不成方圆 |
规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则 |
| 不愧不怍 |
愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧 |
| 赤子之心 |
赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良 |
| 此一时，彼一时 |
此：这；彼：那。时间不同，情况有了变化，不能相提并论 |
| 敌众我寡 |
敌方人数多，我方人数少。形容双方对峙，众寡悬殊 |
| 大旱望云 |
比喻渴望解除困境，如久旱盼望下雨一样 |
| 倒悬之急 |
倒悬：头向下、脚向上悬挂着。比喻极其艰难、危险的困境 |
| 得道多助 |
指符合道义者则能得到多数人的帮助 |
| 饿殍遍野 |
殍：人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象 |
| 泛滥成灾 |
泛滥：江河湖泊的水四处溢出。比喻坏的思想言行到处传播，造成危害 |
| 负隅顽抗 |
负：凭借，依仗；隅：山的角落。凭借险要地势，顽固抵抗 |
| 函矢相攻 |
指自相矛盾 |
| 疾病相扶 |
有病的互相扶助。指患难时互相关心帮助 |
| 救民水火 |
救：拯救；水火：水深火热。从水深火热中拯救老百姓 |
| 绝长补短 |
绝：切断。截取长的，补充短的。比喻事物长短相济 |
| 阿其所好 |
阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。 |
| 拒人千里 |
形容对人态度傲慢 |
| 距人千里 |
距：通“拒”，拒绝。形容傲气十足，不愿与人接近或毫无商量的余地 |
| 困心横虑 |
心意困苦，忧虑满胸。表示费尽心力 |
| 粒米狼戾 |
谷粒撒得满地都是。形容粮食充盈 |
| 茫然若失 |
茫然：失意的样子；若失：好像失去了东西。形容精神不集中，恍惚，若有所失的样子 |
| 明察秋毫，不见舆薪 |
目光敏锐，可以看清鸟兽的毫毛，而看不到一车柴草。比喻为人精明，只看到小节，看不到大处 |
| 安富尊荣 |
安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。 |
| 百世师 |
品德学问可以做为百代的表率。 |
| 饱食暖衣 |
饱食：吃得饱；暖衣：穿得暖。形容生活宽裕，衣食丰足。 |
| 杯水车薪 |
用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。 |
| 被发缨冠 |
来不及将头发束好，来不及将帽带系上。形容急于去救助别人。 |
| 彼一时，此一时 |
那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。 |
| 必由之路 |
由：经由。必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。 |
| 勃然变色 |
勃然：突然地。变色：变了脸色。突然生气，变了脸色。 |
| 不胜其任 |
胜：能担当。没有能力担当那项重任。 |
| 不忘沟壑 |
沟壑：山沟。念念不忘为正义而死，弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。 |
| 不违农时 |
违：不遵守。不耽误农作物的耕种时节。 |
| 不言而喻 |
喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。 |
| 不虞之誉 |
虞：料想；誉：称赞。没有意料到的赞扬。 |
| 不远千里 |
不以千里为远。形容不怕路途遥远。 |
| 采薪之忧 |
采薪：打柴。病了不能打柴。自称有病的婉辞。 |
| 藏怒宿怨 |
藏、宿：存留。把愤怒和怨恨藏留在心里。指心怀怨恨，久久难消。 |
| 恻隐之心 |
恻隐：对别人的不幸表示同情。形容对人寄予同情。 |
| 充类至尽 |
充类：推究同类事理；至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。 |
| 出尔反尔 |
尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。 |
| 出类拔萃 |
拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。 |
| 创业垂统 |
创业：创建功业；垂：流传；统：指一脉相承的系统。创立功业，传给后代子孙。 |
| 春风化雨 |
化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。 |
| 绰有余裕 |
形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。 |
| 辞尊居卑 |
辞：推却。不受尊位，甘居卑下。 |
| 寸木岑楼 |
一寸长的木材同尖顶的高楼比。原意是起点不同就比不出高低，比喻轻重相比必须标准一样。后也比喻差距极大。 |
| 大而化之 |
化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。 |
| 大有作为 |
作为：做出成绩。能够极大地发挥作用，作一番贡献。 |
| 箪豆见色 |
比喻计较小利。 |
| 箪食壶浆 |
食：食物；浆：汤。百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。 |
| 当务之急 |
当务：指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。 |
| 得道多助，失道寡助 |
道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。 |
| 得其所哉 |
所：处所，环境。找到了适合于他的地方。指得到理想的安置。 |
| 登山小鲁 |
比喻学问既高便能融会贯通，眼光远大。 |
| 地丑德齐 |
丑：同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。 |
| 地利人和 |
地利：地理的优势；人和：得人心。表示优越的地理条件和群众基础。 |
| 动心忍性 |
动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧。指不顾外界阻力，坚持下去。 |
| 独夫民贼 |
独夫：暴虐无道，众叛亲离的统治者；民贼：残害人民的坏家伙。指对国家人民有严重罪行的、残暴的统治者。 |
| 独善其身 |
独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。 |
| 顿开茅塞 |
顿：立刻；茅塞：喻人思路闭塞或不懂事。比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。 |
| 反求诸己 |
求：追究，寻求；诸：“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。 |
| 饭糗茹草 |
饭、茹：吃；糗：干粮；草：指野菜。吃的是干粮、野菜。形容生活清苦。 |
| 放辟邪侈 |
放、侈：放纵；辟、邪：不正派，不正当。指肆意作恶。 |
| 放饭流歠 |
歠：喝，饮。大口吃饭，大口喝汤。旧指没有礼貌。 |
| 俯仰无愧 |
比喻没有做亏心事，并不感到惭愧。 |
| 富贵不能淫 |
富贵：旧指有钱财、有地位；淫：迷惑。指意志不为金钱和地位所迷惑。 |
| 顾左右而言他 |
看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。 |
| 寡不敌众 |
寡：少；敌：抵挡；众：多。人少的抵挡不住人多的。 |
| 鳏寡孤独 |
泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。 |
| 孤臣孽子 |
孤臣：封建朝廷中孤立无援的远臣；孽子：妾所生的庶子。比喻遭遇艰难困苦的人。 |
| 广土众民 |
土地广阔，人民众多。 |
| 鸿鹄将至 |
鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。 |
| 过化存神 |
过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。 |
| 悍然不顾 |
捍然：凶残蛮横的样子。凶暴蛮横，不顾一切。 |
| 洪水猛兽 |
猛兽：残食人畜的野兽。比喻极大的祸害。 |
| 浩然之气 |
浩：盛大、刚直的样子；气：指精神。指浩大刚正的精神。 |
| 好为人师 |
喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。 |
| 火然泉达 |
比喻形势发展迅猛。 |
| 己饥己溺 |
别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。 |
| 既来之，则安之 |
原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。 |
| 鸡鸣而起 |
鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。 |
| 岌岌可危 |
岌岌：山高陡峭，就要倒下的样子。形容非常危险，快要倾覆或灭亡。 |
| 鸡鸣狗吠 |
鸡啼狗叫彼此都听得到。比喻聚居在一处的人口稠密。 |
| 疾首蹙额 |
疾首：头痛；蹙眉：皱眉。形容厌恶痛恨的样子。 |
| 具体而微 |
指事物的各个组成部分大体都有了，不过形状和规模比较小些。 |
| 居移气，养移体 |
指地位和环境可以改变人的气质，奉养可以改变人的体质。 |
| 居安资深 |
形容安心学习，造诣很深。 |
| 举一废百 |
举：提出；废：弃。提出一点，废弃许多。指认识片面。 |
| 金声玉振 |
以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博，才学精到。 |
| 进锐退速 |
锐：迅速。急于求进者往往后退也快。 |
| 拒人于千里之外 |
形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。 |
| 尽力而为 |
用全部的力量去做。 |
| 旷夫怨女 |
旷夫：大龄而未娶妻室的男子；怨女：大龄而未嫁人的女子。指年龄已大，尚未婚配的男女。 |
| 解民倒悬 |
比喻把受苦难的人民解救出来。 |
| 久假不归 |
假：借；归：归还。原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。 |
| 敬老慈幼 |
敬：尊敬；慈：怜爱。尊敬老人，爱护儿童。 |
| 困心衡虑 |
心意困苦，思虑阻塞。表示费尽心力，经过艰苦的思考。 |
| 来者不拒 |
对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。 |
| 流连忘返 |
玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。 |
| 乱臣贼子 |
乱臣：叛乱之臣；贼子：忤逆之子。旧指不守君臣、父子之道的人。后泛指心怀异志的人。 |
| 茅塞顿开 |
茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好象有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。 |
| 率兽食人 |
率：带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民。 |
| 明察秋毫 |
明察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。 |
| 摩顶放踵 |
从头顶到脚跟都擦伤了。形容不辞劳苦，不顾身体。 |
| 齐东野语 |
齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。 |
| 妻离子散 |
一家子被迫分离四散。 |
| 弃甲曳兵 |
丢掉盔甲，拖着武器。形容打败仗狼狈逃跑的样子。 |
| 秋毫之末 |
鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西或极细微的地方。 |
| 却之不恭 |
却：推却。指对别人的邀请、赠与等，如果拒绝接受，就显得不恭敬。 |
| 求全之毁 |
毁：毁谤。一心想保全声誉，反而受到了毁谤。 |
| 如弃敝屣 |
丢掉无用的东西，一点也不可惜。 |
| 上好下甚 |
上面的喜爱什么，下面的人就会对此爱好的更加利害。 |
| 舍生取义 |
舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。 |
| 如此而已 |
如此：象这样；而已：罢了。就是这样罢了。 |
| 守望相助 |
守望：防守了望。为了对付来犯的敌人或意外的灾祸，邻近各村落互相警戒，互相援助。 |
| 声闻过情 |
名声超过实际。 |
| 袒裼裸裎 |
袒裼：露臂；祼裎：露体。指脱衣露体，没有礼貌。 |
| 如解倒悬 |
比喻把人从危难中解救出来。 |
| 舍我其谁 |
舍：除了。除了我还有哪一个？形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。 |
| 视如草芥 |
芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。比喻极端轻视。 |
| 事半功倍 |
指做事得法，因而费力小，收效大。 |
| 舍己芸人 |
指看重别人，轻视自己。 |
| 深恶痛疾 |
恶：厌恶；痛：痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。 |
| 深耕易耨 |
易耨：勤于除草。深耕细做，及时除草。比喻精心耕种。 |
| 失道寡助 |
道：道义；寡：少。做事违反正义的人，一定得不到别人的支持和帮助。 |
| 食前方丈 |
方丈：一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。 |
| 视如寇仇 |
寇仇：仇敌。看得象仇人一样。 |
| 同流合污 |
流：流俗；污：肮脏。指跟坏人一起干坏事。 |
| 水深火热 |
老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。 |
| 始作俑者 |
俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。 |
| 通功易事 |
分工合作，互通有无，拿多余的换没有的。 |
| 天与人归 |
旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。 |
| 天下无敌 |
普天之下，没有敌手。形容战无不胜，没有对手。 |
| 手舞足蹈 |
蹈：顿足踏地。两手舞动，两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也手乱舞、脚乱跳的狂态。 |
| 位卑言高 |
指职位低的人议论职位高的人主持的政务。 |
| 枉己正人 |
枉：弯曲，不正；正：纠正。自己立脚不正，却要去纠正别人。 |
| 威武不屈 |
威武：权势，武力；屈：屈服。强暴的压力不能使之屈服。表示坚贞顽强。 |
| 为富不仁 |
为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。 |
| 顽廉懦立 |
使贪婪的人能够廉洁，使怯弱的人能够自立。旧时形容感化力量之大。 |
| 习焉不察 |
习：习惯；焉：语气词，有“于此”的意思；察：觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。 |
| 为渊驱鱼 |
原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。 |
| 枉尺直寻 |
枉：弯曲；直：伸直；寻：古量名，八尺。屈折的只有一尺，伸直的却有一寻。比喻在小处委屈一些，以求得较大的好处。 |
| 心悦诚服 |
悦：愉快，高兴；诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。 |
| 挟山超海 |
挟：挟持，夹着；刱：超越，跨过。夹着泰山跨越北海。比喻做绝对办不到的事。 |
| 先知先觉 |
知：认识；觉：觉悟。指认识事理较一般人为早的人。 |
| 胁肩谄笑 |
胁肩：耸起双肩做出恭谨的样子；谄笑：装出奉承的笑容。为了奉承人，缩起肩膀装出笑脸。形容巴结人的丑态。 |
| 孝子慈孙 |
对祖先孝顺的子孙。 |
| 仰事俯畜 |
上要侍奉父母，下要养活妻儿。泛指维持一家生活。 |
| 夜以继日 |
晚上连着白天。形容加紧工作或学习。 |
| 言近旨远 |
旨：意思。话很浅近，含义却很深远。 |
| 揠苗助长 |
揠：拔。把苗拔起，以助其生长。比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。 |
| 一介不取 |
一介：一粒芥菜子，形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。 |
| 掩鼻而过 |
捂着鼻子走过去。形容对腥臭肮脏的东西的嫌恶。 |
| 仰不愧天 |
抬头仰望，对天无愧。指没有做过坏事，问心无愧。 |
| 一曝十寒 |
曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。 |
| 一毛不拔 |
一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。 |
| 以辞害意 |
因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。 |
| 一傅众咻 |
傅：教导；咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。 |
| 引而不发 |
引：拉弓；发：射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动，以待时机。 |
| 以理服人 |
用道理来说服人。 |
| 移气养体 |
改变气质和保养身体。 |
| 由博返约 |
指做学问人广博出发，继而务精深，最终达到简约。 |
| 以其昏昏，使人昭昭 |
昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。 |
| 怨女旷夫 |
指没有配偶的成年男女。 |
| 以意逆志 |
用自己的想法去揣度别人的心思。 |
| 以邻为壑 |
拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。 |
| 殷鉴不远 |
殷：指商朝后期；鉴：镜子。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。 |
| 缘木求鱼 |
缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。 |
| 专心致志 |
致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。 |
| 知人论世 |
原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。 |
| 再作冯妇 |
再作：重做；冯妇：人名。比喻再干旧行业。 |
| 自以为是 |
是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。 |
| 源源而来 |
原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。 |
| 知我罪我 |
形容别人对自己的毁誉。 |
| 坐于涂炭 |
涂炭：比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境，自身也被玷污。 |
| 自暴自弃 |
暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。 |
