据统计，在汉语成语中，发生在河南的就多达300余条。

这些人们熟知的成语背后，都有一段段传奇故事。今天就为大家介绍一下河南18城的18个成语典故……

　　

郑州：【决一雌雄】　　

 

出自《史记·项羽本纪》。楚、汉两军在广武（今郑州荥阳）隔涧对峙了几个月，胜败未决。霸王项羽对汉王刘邦说：“天下纷纷扰扰几 年，只是因为我们两个人，愿与汉王一对一当面决战（愿与汉王挑战决雌雄），不要再白白地熬苦天下百姓老小了。”

汉王刘邦却谢绝道：“我宁可斗智，不愿斗力。”

 

 

出自战国·列子《列子·天瑞》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”用以比喻不必要的忧虑。杞国，是中华大地上一个古老的方国，其历史最早可追溯 到夏朝初年。

西周末杞被宋灭，杞武公十一年（公元前740年）杞国从雍丘（今河南杞县）迁都至齐、鲁之间的淳于一带，重建杞国。

 

喻作品为世所重，风行一时，流传甚广。出自《晋书·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”

 

汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。

 

《宋史·岳飞传》：“初命何铸鞫之，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。”安阳市的汤阴县是民族英雄岳飞的故乡，当年岳飞曾躬耕于此。

 

毛遂为战国晚期卫国人，故里在今新乡市原阳县西路庄村，现有毛遂自荐亭和石碑多通。相传，毛遂在云梦山从师于鬼谷子，当地现在还有毛遂的逸闻流传。

 

出自唐·李商隐《无题》诗：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”焦作沁阳的九峰山山脚，便是李商隐的原籍唐代雍店所在地。

 

鲁国人展获，食邑柳下（今濮阳柳屯），后被封名号“惠”，故史称柳下惠。其人行大义而不拘常理，一日架车出游，适逢雷雨，遇一青年女子搭车，车小无处躲避， 随扶女子靠在自己怀内，一避惊雷，二遮风寒，自己一脸肃穆，垂手端坐，送女子回家。

出自《诗经·小雅· 巷伯》。

 

这个成语诞生在鹤壁淇县,三千年前的殷都朝歌，周武王打败殷商后，姜太公表达了这样的观点：“爱其人者，兼爱屋上之乌；憎其人者，恶其余胥。”

 

刘备兵败吕布后，到许昌投奔曹操。曹操便邀请刘备饮酒赏梅。曹操一针见血地说：“今天下英雄，唯使君（指刘备）与操耳！”刘备听了大吃一惊，手中的筷子不觉落在地上。

后人常用“煮酒论英雄”比喻评论功绩。

 

许慎（58年一147年）字叔重，东汉汝南召陵 （今河南漯河）人，经学家、文字学家。

《说文解字》是许慎一生最经心之作，前后花费了他半生的心血。由于许慎对文字学做出了不朽贡献,后人尊称他为“字圣”。

 

形容学问渊博。

语本《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。” 惠施， 战国中期宋国（今河南商丘）人，战国时期著名的政治家、辩客和哲学家，是名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。

 

城阳城，就是现在信阳长台关下的楚王城，“亡羊补牢”典故就发生在这里。战国时期，楚襄王荒淫无度，执迷不悟，将劝谏的大臣庄辛赶出楚国。

于是楚都郢很快被秦国占领了，楚襄王后悔不已，派人到赵国请回庄辛，庄辛说：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊则补牢，未为迟也。”鼓励楚襄王励精图治、重整旗鼓!

 

谢安是陈郡阳夏（今周口太康）人，出身士族，年青的时候，经常在会稽东山游览山水，吟诗谈文。他在当时的士大夫阶层中名望很大，大家都认为他是个挺有才干的人。但是他宁愿隐居在东山，不愿做官。

谢安长期隐居在东山，所以后来把他重新出来做官这样的事称为“东山再 起”。

 

《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙 是没有穷尽的，两座山终究会凿平。比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

现在济源王屋山一带，有“愚公村”、“愚公洞”遗迹。

 

比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是惧怕、反感。出自 汉·刘向《新序·杂事》。叶公，春秋时楚国叶县县令沈诸梁，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。

三门峡：【紫气东来】

 

出自汉刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青 牛而过也。” 传说老子西行将至函谷关（今三门峡灵宝），关令尹喜见有紫气 从东而来，知道将有圣人过关。

 

出自《庄子·山木·孔子厄于陈蔡》。意思是：品行好的人之间建立在道义基础上的交情高雅纯净，清淡如水。

这个故事讲的是孔子在陈蔡（蔡国，现河南驻马店上蔡一带）被困，绝粮七日时，去请教一位姓桑的高人，自己为什么如此众叛亲离？桑先生告诉他：君子的交情淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊却心地亲近，小人甘甜却利断义绝。

大凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。