成语(点击查看详解) |
解释 |
不经之谈 |
经:正常,通常的道理、法则等;谈:话。荒诞没有根据的话 |
阐幽明微 |
使幽深隐微的事物或道理显露出来 |
理所必然 |
指按道理必定如此 |
莫明其妙 |
说不出其中的奥妙。形容事情非常奇怪,说不出道理来 |
不可理喻 |
喻:开导,晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。 |
不言而喻 |
喻:了解,明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。 |
穿凿附会 |
穿凿:把讲不通的硬要讲通;附会:把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。 |
传道受业 |
受:通“授”。传授道理,教授学业。 |
大方之家 |
大方:大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。 |
盗亦有道 |
道:道理。盗贼也有他们的那一套道理。 |
道大莫容 |
原指孔子之道精深博大,所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。 |
断无此理 |
断:绝对,一定。绝对没有这样的道理。 |
顿开茅塞 |
顿:立刻;茅塞:喻人思路闭塞或不懂事。比喻思想忽然开窍,立刻明白了某个道理。 |
钩深致远 |
致:招致。探取深处的,使远处的到来。比喻探讨深奥的道理。 |
姑妄言之 |
姑且随便说说,不一定有什么道理。 |
胡搅蛮缠 |
不讲道理,纠缠不放。 |
胡说八道 |
没有根据或没有道理地瞎说。 |
横蛮无理 |
态度粗暴,不讲道理。 |
豁然贯通 |
豁然:通达的样子;贯通:前后贯穿通晓。指一下了弄通了某个道理。 |
据理力争 |
依据道理,竭力维护自己方面的权益、观点等。 |
理所当然 |
按道理应当这样。 |
莫名其妙 |
说不出其中的奥妙。指事情很奇怪,说不出道理来。 |
茅塞顿开 |
茅塞:喻人思路闭塞或不懂事;顿:立刻。原来心里好象有茅草堵塞着,现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍,立刻明白了某个道理。 |
眉高眼低 |
脸上的表情。泛指为人处世的道理或辨貌观色的本领。 |
蛮横无理 |
态度粗暴,不讲道理。 |
蛮不讲理 |
态度粗暴,不讲道理。 |
妙言要道 |
妙:神妙,深微;要:重要,中肯。中肯的名言,深微的道理。 |
岂有此理 |
哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。 |
贫而乐道 |
家境贫穷,却以获得知识、懂得道理为乐事。 |
人情世故 |
为人处世的道理。 |
穷理尽性 |
原指彻底推究事物的道理,透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。 |
入情入理 |
入:合乎。合乎常情和道理。 |
生而知之 |
生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。 |
融会贯通 |
融会:融合领会;贯通:贯穿前后。把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。 |
师道尊严 |
本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。 |
天经地义 |
经:规范,原则;义:正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确,不能改变的道理。也指理所当然的事。 |
天理人情 |
天然的道理和人的常情。 |
顽石点头 |
形容道理说得透彻,使人心服。 |
通情达理 |
指说话、做事很讲道理。 |
天地经纬 |
指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。 |
探赜索隐 |
探:寻求,探测;赜:幽深玄妙;索:搜求;隐:隐秘。探究深奥的道理,搜索隐秘的事情。 |
微言大义 |
微言:精当而含义深远的话;大义:本指经书的要义,后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。 |
文以载道 |
载:装载,引伸为阐明;道:道理,泛指思想。指文章是为了说明道理的。 |
显而易见 |
形容事情或道理很明显,极容易看清楚。 |
言不及义 |
及:涉及;义:正经的道理。指净说些无聊的话,没有一句正经的。 |
现身说法 |
佛教用语。指佛力广大,能现出种种人相,向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。 |
心安理得 |
得:适合。自以为做的事情合乎道理,心里很坦然。 |
要言妙道 |
要:重要,中肯;妙:神妙,深微。中肯的名言,深微的道理。 |
一隅三反 |
从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。 |
言之有理 |
说的话有道理。 |
以理服人 |
用道理来说服人。 |
一以贯之 |
贯:贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。 |
以升量石 |
升、石:容量单位,十升为一斗,十斗为一石。比喻以肤浅的理解力推测深奥的道理。 |
源头活水 |
原比喻读书越多,道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。 |
知易行难 |
知:懂得。认识事情的道理较易,实行其事较难。 |
坐而论道 |
坐着空谈大道理。指口头说说,不见行动。 |
只可意会,不可言传 |
只能用心去揣摩体会,没法用话具体地表达出来。指道理奥妙,难以说明。有时也指情况微妙,不便说明。 |
至理名言 |
至:最;名:有名声的。最正确的道理,最精辟的言论。 |
彰明较著 |
彰、明、较、著:都是明显的意思。指事情或道理极其明显,很容易看清。 |
不近道理 |
不近人情,不讲道理。 |
辞巧理拙 |
文辞虽然浮华,但不能阐明道理。 |
词严义密 |
措词严谨,道理周密。 |
词严义正 |
措词严肃,道理正当。 |
词言义正 |
词:言词,语言。义:道理。言辞严厉,义理正大。 |
辞严义正 |
辞:言词,语言。义:道理。言辞严厉,义理正大。 |
攧扑不破 |
无论怎样摔打都不破。比喻道理正确,推翻不了。 |
洞彻事理 |
洞彻:透彻,深远;理:道理,规律。深入透彻了解事物规律。 |
格物穷理 |
穷究事物的道理。 |
钩深极奥 |
谓探索并极尽深奥的意义、道理。 |
衡情酌理 |
估量情况,斟酌道理。 |
即事穷理 |
谓根据事实深究它的道理。 |
即小见大 |
从小处或小事见到大道理。 |
口无择言 |
谓出口皆合道理,无需选择。 |
揆理度势 |
衡量道理,揣度情势。 |
理不胜辞 |
道理不能胜过文辞。指由于不善于推理立论,尽管文辞丰富多彩,道理并不充分。 |
理所不容 |
道理所不能允许。 |
理正词直 |
道理正当,言词朴直。 |
流言混话 |
无根据无道理的言语。 |
名正理顺 |
谓名义正当,合乎道理。 |
入理切情 |
合乎道理,切合实情。 |
深文大义 |
深奥的大道理。 |
天经地纬 |
①语本《左传·昭公二十五年》:“礼,上下之纪、天地之经纬也。”指天地间理所当然、无可非议的道理。②引申为以天地为法度治理天下。 |
通文达理 |
谓有学问懂道理。 |
通幽洞微 |
通晓、洞察幽深而细微的道理。 |
通元识微 |
通晓玄奥微妙的道理。 |
析精剖微 |
指剖析精微深奥的道理。 |
研精钩深 |
钩深:探取深沉的东西。研究探索精微的道理,探求深奥的学问。 |
言之成理 |
之:代词,指所说的事。话说得合乎道理。 |
言之有礼 |
说的话有道理。 |
言中事隐 |
谓言语虽然委曲却中正不偏,论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。语出《易·系辞下》:“其言曲而中,其事肆而隐。” |
以此类推 |
根据这一事物的道理,去推出与此类似的其它事物的道理。 |
以古喻今 |
喻:说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。 |
义正词严 |
义:道理。词:言辞。道理正当公允,严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。 |
义正辞严 |
义:道理;辞:言辞。理由正当充足,措词严正有力。 |
义正辞约 |
道理严正公允,措词简炼。亦作“辞顺理正”。 |
喻之以理 |
喻:晓喻,开导。用道理来开导说服人。 |
元经秘旨 |
微妙的道理。 |
再作道理 |
亦作“再做道理”。谓另行打算或另想办法。 |
再做道理 |
见“再作道理”。 |
彰明较着 |
指事情或道理极其明显。 |
尊师重道 |
尊:尊敬;重:重视;道:道理。尊敬师长,重视应该遵循的道理。 |
二缶钟惑 |
〖解释〗二:疑,不明确;缶、钟:指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。 |
融汇贯通 |
〖解释〗把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。 |
融会通浃 |
〖解释〗把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。 |
融释贯通 |
〖解释〗把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。 |
融液贯通 |
〖解释〗犹融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。 |
事有必至,理有固然 |
〖解释〗事情是必然要发生的,道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止,还是要出现,这是按照事物固有的规律发生发展的,是无法改变的。 |
晓以大义 |
〖解释〗晓:使人明白。把道理对人讲清楚。 |
引喻失义 |
〖解释〗引喻:引用类似的例证来说明事理。义:公正合宜的道理。指说话不恰当,不合道理。 |
智者见智,仁者见仁 |
〖解释〗指对待同一问题,其见解因人而异,各有道理。 |